{"id":2424,"date":"2020-09-08T02:00:07","date_gmt":"2020-09-08T02:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusprieto.es\/?p=2424"},"modified":"2021-03-23T20:10:50","modified_gmt":"2021-03-23T20:10:50","slug":"8-5-el-camino-a-lausanne-las-manifestaciones-del-pretendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusprieto.es\/index.php\/2020\/09\/08\/8-5-el-camino-a-lausanne-las-manifestaciones-del-pretendiente\/","title":{"rendered":"8.5. El camino a Lausanne. Las manifestaciones del pretendiente."},"content":{"rendered":"\t\t
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A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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8.5. El camino a Lausanne. Las manifestaciones del pretendiente. <\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tusell nos dice que \u201cla actividad pol\u00edtica de los mon\u00e1rquicos tendi\u00f3 a disminuir a partir del primer cuarto del a\u00f1o 1944. Es muy posible que Don Juan estuviera francamente preocupado por el efecto que en sus propios partidarios hab\u00eda producido la ruptura con Franco\u201d. Esta ansiedad del pretendiente se reflejar\u00eda tambi\u00e9n en una carta a Juan Vig\u00f3n en abril de 1944, donde tras la ruptura solicitaba una entrevista directa con Franco, \u201cen el lugar que quiera\u201d, \u201ccomprometi\u00e9ndome desde ahora, si me convence de que estoy en el error, a ponerme incondicionalmente a sus \u00f3rdenes e incluso a su servicio en bien de Espa\u00f1a\u201d[1]<\/a>. La redacci\u00f3n de esta carta nos muestra su procedencia directa de manos del conde de Barcelona, frente a la elaboraci\u00f3n y ret\u00f3rica de todos sus manifiestos y cartas oficiales del periodo, que hab\u00edan sido claramente redactados por diversos consejeros. Esto nos hace preguntarnos qu\u00e9 pudo transmitir privadamente durante los numerosos contactos y encuentros que mantuvo durante aquel tiempo. Si p\u00fablicamente su posici\u00f3n era di\u00e1fana, desconocemos si ideol\u00f3gicamente tambi\u00e9n hab\u00eda sufrido la evoluci\u00f3n que sus cartas reflejan. M\u00e1s all\u00e1 de las declaraciones contradictorias que posteriormente har\u00edan quienes entonces lo rodeaban, las mejores muestras que encontramos de su pensamiento a partir de 1943 fueron una carta que le remite al carlista conde de Rodezno en abril de ese a\u00f1o, y otra a Romanones en junio.<\/p>

A Rodezno comenzaba record\u00e1ndole \u201clos grav\u00edsimos deberes que Dios me ha impuesto al designarme, por medio de la Historia y de nuestras leyes tradicionales, para ce\u00f1ir la Corona de Espa\u00f1a\u201d[2]<\/a>. Aseguraba su \u201cprop\u00f3sito solemne de restaurar el sentido pol\u00edtico y social de nuestra monarqu\u00eda tradicional\u201d. Se proclamaba \u201ccontinuador y heredero\u201d de los \u201cprincipios y derechos\u201d del pretendiente carlista Carlos VII, as\u00ed como se remit\u00eda en sus opiniones a la carta que ya hab\u00eda enviado en 1940 a Javier Borb\u00f3n-Parma, citando p\u00e1rrafos de la misma. Rodezno circul\u00f3 ampliamente el contenido de la carta, lo que provoc\u00f3 otra de Romanones al pretendiente, recrimin\u00e1ndole que abjurara del liberalismo y record\u00e1ndole que \u201cuna Monarqu\u00eda tradicional [\u2026] no es la Monarqu\u00eda Constitucional y Parlamentaria restaurada en 1876, aquella de la que sois titular. Ser\u00eda la vuelta no a la Monarqu\u00eda tradicional, sino a la tradicionalista, a la absoluta\u201d que tanto esfuerzo y sangre hab\u00eda costado erradicar. Juan de Borb\u00f3n le contest\u00f3 inmediatamente, asegurando que no hab\u00eda entendido bien su carta, que su propuesta era perfectamente compatible con los requerimientos que le hac\u00eda, pero que \u201chay que continuar nuestra Historia y no perseguir la imposible empresa de estancarla, haciendo revivir un momento determinado de la misma, sea \u00e9ste el a\u00f1o 1876 o el absolutismo del siglo XVIII. Al decir esto, soy fiel al concepto preciso que tengo de la \u2018tradici\u00f3n\u2019 que no consiste en copiar servilmente al pasado, sino en proceder como hubieran procedido los grandes reyes y gobernantes de nuestra Historia ante los problemas del presente.\u201d[3]<\/a>. En otro momento de esta carta especificaba su propuesta de esa nueva monarqu\u00eda: \u201cla restauraci\u00f3n de la monarqu\u00eda llevar\u00e1 consigo la promulgaci\u00f3n de una o varias \u2018leyes fundamentales\u2019 de obligatoria observancia, tanto para los s\u00fabditos como para el soberano, y todas las leyes- as\u00ed las Fundamentales como las de inferior rango jur\u00eddico-pol\u00edtico- habr\u00e1n de ser hechas por la concorde voluntad del Rey y de los organismos reflejo de una aut\u00e9ntica representaci\u00f3n nacional\u201d.<\/p>

Estas dos cartas nos muestran que tanto Juan de Borb\u00f3n como su entorno manten\u00edan las mismas premisas tradicionalistas que en a\u00f1os anteriores, la doctrina de AE. <\/em>En ellas retuercen sus argumentaciones para hacer compatible su cambio de posicionamiento, la solicitud de esa monarqu\u00eda integradora, neutral y pacificadora, con sus convicciones anteriores. Un ejemplo claro fue otra carta, a Alfonso de Orleans en febrero de 1944, donde en la misma frase nos dice \u201c[refiri\u00e9ndose a su negativa a \u2018la comuni\u00f3n con el credo falangista\u2019] equivaldr\u00eda, por mi parte, a la negaci\u00f3n de la esencia misma de la Monarqu\u00eda Tradicional espa\u00f1ola, que debe ser un r\u00e9gimen abierto a todos, en que la adscripci\u00f3n a un partido no atribuir\u00e1 a nadie ventajas ni privilegios, y, por otra parte, a hacer inoperante, a priori, la primordial misi\u00f3n que las especiales circunstancias del momento hist\u00f3rico imponen a la Monarqu\u00eda restaurada: la conciliaci\u00f3n de todos los espa\u00f1oles\u201d[4]<\/a>.<\/p>

En enero de 1944 hizo unas declaraciones a La Prensa, <\/em>de Buenos Aires[5]<\/a>, que fueron la causa inmediata de la ruptura con Franco. Es la primera vez que p\u00fablicamente presentaba su nueva posici\u00f3n. No pod\u00eda prestarse a \u201cque la Monarqu\u00eda restaurada aparezca como coronamiento o remate de la estructura creada por el r\u00e9gimen actual\u201d, el cual, como ocurri\u00f3 con el republicano, \u201cno han conseguido ni conseguir\u00e1n armonizar el orden con la libertad en el interior, ni tampoco podr\u00edan ser factores positivos en el orden internacional futuro.\u201d La futura Monarqu\u00eda [tras asegurar que es \u2018contrario a cualquier forma de poder absoluto\u2019] ser\u00e1 un Estado de derecho en el que, gobernantes y gobernados deber\u00e1n estar sometidos a las Leyes, dictadas por la concorde voluntad del Rey y de los organismos legislativos, constituidos por una aut\u00e9ntica representaci\u00f3n nacional\u201d.<\/p>

[1]<\/a> DE LA CIERVA (1997) p. 366<\/p>

[2]<\/a> BORR\u00c1S (1996) p.163-167. Esta cita corresponde al contenido de la carta a Rodezno y la de Romanones.<\/p>

[3]<\/a> DE LA CIERVA (1997) pp. 267-268<\/p>

[4]<\/a> SAINZ RODR\u00cdGUEZ (1983) p.330. Seg\u00fan DE LA CIERVA (1997) p. 357 Alfonso de Orleans \u201cse quedo perplejo ante esta larga carta de su sobrino [\u2026por sus] actitudes contradictorias e incoherentes, como si el borrador se debiera a dos plumas mal conectadas, la de Oliv\u00e1n y la de Vegas\u201d<\/p>

[5]<\/a> Ibidem p. 329<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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