{"id":2320,"date":"2020-09-08T10:00:11","date_gmt":"2020-09-08T10:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusprieto.es\/?p=2320"},"modified":"2021-03-23T20:08:43","modified_gmt":"2021-03-23T20:08:43","slug":"3-8-el-inicio-del-exilio-el-acercamiento-al-carlismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusprieto.es\/index.php\/2020\/09\/08\/3-8-el-inicio-del-exilio-el-acercamiento-al-carlismo\/","title":{"rendered":"3.8. El inicio del exilio. El acercamiento al carlismo"},"content":{"rendered":"\t\t
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POL\u00cdTICA E IDEOLOG\u00cdA EN LA FAMILIA REAL ESPA\u00d1OLA \n(1931-1945)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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3.8. El inicio del exilio. El acercamiento al carlismo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Partiendo de esta posible concepci\u00f3n personal del papel que deber\u00eda cumplir un monarca, no sorprendi\u00f3 el acercamiento din\u00e1stico que se produjo al tradicionalismo carlista. En septiembre de 1931, Alfonso XIII firm\u00f3 con el pretendiente Don Jaime el Pacto de Territet, en Suiza. La reuni\u00f3n fue precedida por una carta del 15 de agosto donde el pretendiente, sin descendencia, propon\u00eda ceder sus derechos a Juan de Borb\u00f3n, educ\u00e1ndole \u201cen los principios tradicionalistas, que son los \u00fanicos que pueden salvar Espa\u00f1a del caos\u201d[1]<\/a>. El pacto, m\u00e1s all\u00e1 de establecer una futura uni\u00f3n din\u00e1stica independientemente de quien alcanzara el trono, supuso la asunci\u00f3n por parte de Don Jaime de la monarqu\u00eda constitucional y liberal, y el abandono del credo tradicionalista. Por ello qued\u00f3 anulado al fallecer apenas tres semanas despu\u00e9s de su firma.<\/p>

El nuevo pretendiente, el octogenario Alfonso Carlos, emiti\u00f3 en enero de 1934 un primer Manifiesto, al que siguieron varios en los meses siguientes[2]<\/a>,\u00a0 retomando en todos sus t\u00e9rminos el tradicional credo tradicionalista. El exrey respondi\u00f3 con otro manifiesto donde llamaba a la conciliaci\u00f3n entre las dos ramas, por el bien de Espa\u00f1a, proponiendo unas cortes constituyentes y la emisi\u00f3n de una constituci\u00f3n \u201cque cobije y ampare por igual a todos los espa\u00f1oles en la zona templada de la sustancia hist\u00f3rica de nuestras tradiciones, adaptadas a las necesidades de los tiempos presentes\u201d[3]<\/a>. Se redact\u00f3 un nuevo pacto entre ambos, donde se refer\u00eda a una futura monarqu\u00eda \u201cbajo el credo tradicionalista adaptado a los tiempos presentes\u201d[4]<\/a>, pero que nunca lleg\u00f3 a firmarse.<\/p>

Las relaciones entre alfonsinos y carlistas durante el resto del periodo republicano ser\u00e1n limitadas, colaborando en ocasiones y enfrent\u00e1ndose en otras. Los carlistas consiguieron mayores \u00e9xitos electorales que los alfonsinos, y sobre todo fueron capaces de mantener una base social y militante, ejemplarizada en sus requet\u00e9s. Existieron relaciones fluidas dentro del grupo de AE,<\/em> y posteriormente cuando se forme el Bloque Nacional. Pero el liderazgo tradicionalista de Fal Conde a partir de 1935 consolid\u00f3 en sus filas la visi\u00f3n m\u00e1s negativa hacia el liberalismo<\/em> de Alfonso XIII. \u00a0<\/p>

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[1]<\/a> PLATON (1998) p. 302. Es significativa esta alusi\u00f3n a Juan de Borb\u00f3n, en 1931, dos a\u00f1os antes de recibir su confirmaci\u00f3n oficial como heredero. Nos indica que ya desde un momento muy inicial era considerado como el futuro de la casa real.<\/p>

[2]<\/a> Manifiesto de Don Alfonso Carlos a los espa\u00f1oles. <\/em>29 junio 1934. En https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Manifiesto_de_Don_Alfonso_Carlos_a_los_espa%C3%B1oles<\/a><\/p>

[3]<\/a> PLAT\u00d3N (1998) p. 341<\/p>

[4]<\/a> Ibidem p. 344<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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