{"id":2297,"date":"2020-09-08T11:30:57","date_gmt":"2020-09-08T11:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusprieto.es\/?p=2297"},"modified":"2021-03-23T20:08:22","modified_gmt":"2021-03-23T20:08:22","slug":"3-5-el-inicio-del-exilio-accion-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusprieto.es\/index.php\/2020\/09\/08\/3-5-el-inicio-del-exilio-accion-espanola\/","title":{"rendered":"3.5. El inicio del exilio. Acci\u00f3n Espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2297\" class=\"elementor elementor-2297\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e2a1ee4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e2a1ee4\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5acbebf\" data-id=\"5acbebf\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72e7399 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"72e7399\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">POL\u00cdTICA E IDEOLOG\u00cdA EN LA FAMILIA REAL ESPA\u00d1OLA \n(1931-1945)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3833e42 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3833e42\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6f49724\" data-id=\"6f49724\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-482b483 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"482b483\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3.5. El inicio del exilio. Acci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2bb10a1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2bb10a1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-366ebca\" data-id=\"366ebca\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc62574 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bc62574\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La principal iniciativa mon\u00e1rquica durante estos primeros meses republicanos fue la creaci\u00f3n de <em>Acci\u00f3n Espa\u00f1ola <\/em>(en adelante AE), que vio su primer n\u00famero en diciembre de 1931. Se convirti\u00f3 en el \u201caut\u00e9ntico laboratorio ideol\u00f3gico de la extrema derecha antiliberal\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, aglutinando todos los sectores mon\u00e1rquicos, por encima de los partidos, aproximando al alfonsismo y el tradicionalismo carlista, dando uniformidad y doctrina a los diferentes grupos, e imponiendo una beligerancia irredenta hacia la Rep\u00fablica.<\/p><p>Vegas Latapi\u00e9 fue su primer secretario de direcci\u00f3n y principal animador, pero dentro estuvo incluido todo el universo mon\u00e1rquico de aquellos a\u00f1os, figuras que posteriormente sustentar\u00e1n ideol\u00f3gicamente al primer franquismo, al alfonsismo y al propio juanismo: Ramiro de Maeztu como gran estrella, Pedro Sainz Rodr\u00edguez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Pem\u00e1n, Jos\u00e9 Pemart\u00edn, V\u00edctor Pradera, Joaqu\u00edn Arrar\u00e1s, Marcial Solano, Ernesto Gim\u00e9nez Caballero, C\u00e9sar Gonz\u00e1lez Ruano, Isidro Gom\u00e1, Jos\u00e9 Mar\u00eda de Areilza, Jorge Vig\u00f3n, Rafael S\u00e1nchez Mazas, el conde de Rodezno, el marqu\u00e9s de Lozoya, el marqu\u00e9s de Saltillo, o el marqu\u00e9s de Quintanar, quien fue su primer director<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Morodo define como <em>teolog\u00eda pol\u00edtica <\/em>la doctrina que produjeron, de car\u00e1cter elitista y mesi\u00e1nico, buscando la creaci\u00f3n de una minor\u00eda directora que regenere finalmente el pa\u00eds, en cierta concomitancia con la teor\u00eda de la hegemon\u00eda gramsciana. Sus tres grandes constantes fueron la monarqu\u00eda, el catolicismo y el corporativismo<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Para el grupo, el concepto de monarqu\u00eda constitucional no dejaba de ser una rep\u00fablica con presidencia honoraria (el <em>rey poste <\/em>que aduc\u00eda V\u00e1zquez de Mella), proponiendo en cambio una monarqu\u00eda tradicionalista y activa como reacci\u00f3n a la cultura dominante. Maeztu argumentaba que el primorriverismo fracas\u00f3 por su incapacidad de encontrar un soporte ideol\u00f3gico. Para que no volviera a ocurrir propon\u00eda no olvidar nunca que el alma deb\u00eda dirigir las espadas, incidiendo en resaltar el significado de la monarqu\u00eda o el catolicismo en la vida nacional, siempre conscientes de que un nuevo r\u00e9gimen solo podr\u00eda llegar mediante la ayuda militar, no electoralmente.<\/p><p>No encontramos fuentes que nos indiquen relaci\u00f3n directa alguna o subvenci\u00f3n por parte del monarca<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>, y si bien la revista defendi\u00f3 constantemente la figura de Alfonso XIII<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>, atac\u00f3 sin piedad el sistema institucional y a la clase pol\u00edtica de su reinado, colocando su liberalismo en el n\u00facleo de todas las dianas. Con el tiempo el grupo de activistas en torno a la revista estar\u00e1 en el centro de todas las solicitudes de abdicaci\u00f3n, una de las mayores molestias para el monarca exiliado.<\/p><p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> ALSINA (2012) p. 27<\/p><p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> MORODO (1978) nos cuenta que si bien dentro del grupo estar\u00eda todo el entorno de Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera y Falange, pr\u00e1cticamente no participar\u00edan en sus contenidos, encontr\u00e1ndose solo un art\u00edculo de Ramiro Ledesma y alguno del fundador. Seg\u00fan avance la Rep\u00fablica los falangistas, faltos de convicci\u00f3n respecto a la instituci\u00f3n mon\u00e1rquica, se ir\u00e1n radicalizando y alejando del grupo de <em>AE<\/em>.<\/p><p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Un corporativismo evolucionado de la concepci\u00f3n primorriverista, lejos del organicismo defendido por <em>El Sol <\/em>y su \u201cNuevo Liberalismo\u201d donde como indica Lario: \u201cel Estado ser\u00eda el encargado de armonizar en su seno las diferentes autonom\u00edas que deben existir en un r\u00e9gimen democr\u00e1tico [\u2026] hacer tan compleja la representaci\u00f3n como lo es la propia sociedad\u201d (LARIO, A. \u201cLa difusi\u00f3n en Espa\u00f1a del \u2018Nuevo Liberalismo\u2019\u201d en Caranto\u00f1a \u00c1lvarez, F.; Aguado Cabezas, E. (Coord) <em>Ideas reformistas y reformadores en la Espa\u00f1a del siglo XIX. <\/em>Madrid. Biblioteca Nueva. 2008. p. 436). Por su parte GONZ\u00c1LEZ CALLEJA (2003) p.35 nos dice que tanto la CEDA como RE buscaban una configuraci\u00f3n del sistema en sentido \u201cantiparlamentario y corporativo, similar al propiciado por Dollfuss en Austria\u201d<\/p><p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Veremos posteriormente como Sainz Rodr\u00edguez y Vegas Latapi\u00e9 aducen que en septiembre de 1932, durante una cumbre mon\u00e1rquica, Alfonso XIII s\u00ed habr\u00eda decidido apoyar el proyecto como parte de su nueva estrategia pol\u00edtica. Por otra parte, hay constancia de donaciones o suscripciones p\u00fablicas del exrey a otras publicaciones, como la que anuncia <em>ABC<\/em> el d\u00eda 1 de noviembre de 1934 (p. 34), donde env\u00eda 50.000 pesetas a una suscripci\u00f3n p\u00fablica para el propio peri\u00f3dico, a trav\u00e9s de Goicoechea y RE.<\/p><p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Un claro ejemplo es el art\u00edculo que Maeztu publica en <em>ABC<\/em> (quien cobijar\u00e1 tambi\u00e9n a la mayor\u00eda de los articulistas de <em>AE)<\/em> el 18 de mayo de 1934 bajo el titulo <em>Juicio de un reinado: <\/em>\u201cdesde la hora de la coronaci\u00f3n de D. Alfonso estuvo cercado el trono por la revoluci\u00f3n\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POL\u00cdTICA E IDEOLOG\u00cdA EN LA FAMILIA REAL ESPA\u00d1OLA (1931-1945) 3.5. 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