{"id":2268,"date":"2020-09-08T14:00:50","date_gmt":"2020-09-08T14:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusprieto.es\/?p=2268"},"modified":"2021-03-23T20:07:45","modified_gmt":"2021-03-23T20:07:45","slug":"2-3-estado-de-la-cuestion-los-analisis-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusprieto.es\/index.php\/2020\/09\/08\/2-3-estado-de-la-cuestion-los-analisis-politicos\/","title":{"rendered":"2.3. Estado de la Cuesti\u00f3n. Los an\u00e1lisis pol\u00edticos."},"content":{"rendered":"\t\t
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POL\u00cdTICA E IDEOLOG\u00cdA EN LA FAMILIA REAL ESPA\u00d1OLA \n(1931-1945)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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2.3. Estado de la Cuesti\u00f3n. Los an\u00e1lisis pol\u00edticos. <\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Javier Tusell public\u00f3 su estudio de la primera oposici\u00f3n al franquismo (1939-1962) en 1977. Muchas de estas figuras opositoras se habr\u00edan iniciado pol\u00edticamente en la extrema derecha republicana para girar hacia las filas democr\u00e1ticas, y en el caso de los mon\u00e1rquicos si \u201cevolucionaron en este sentido fue precisamente por fidelidad\u201d[1]<\/a> a la persona de Juan de Borb\u00f3n, quien habr\u00eda sido la alternativa democr\u00e1tica m\u00e1s viable al franquismo en el periodo posterior a la postguerra mundial. Los mon\u00e1rquicos hab\u00edan quedado muy descontentos por la concentraci\u00f3n de poder en manos de Franco tras finalizar la Guerra Civil, y a partir de 1942 ya existi\u00f3 un comit\u00e9 conspirador mon\u00e1rquico encabezado por Areilza, Sainz Rodr\u00edguez y Vegas Latapi\u00e9. Esto provoc\u00f3 la reacci\u00f3n de Franco que visualiz\u00f3 el peligro de una opci\u00f3n conservadora a su totalitarismo.\u00a0 1942 tambi\u00e9n coincidir\u00eda con los primeros pasos pol\u00edticos del pretendiente en la direcci\u00f3n de no presentar la monarqu\u00eda como una vuelta al pasado o un instrumento de la aristocracia, si bien a\u00fan no se decidi\u00f3 a bendecir las conspiraciones en marcha. A finales del siguiente a\u00f1o se delimit\u00f3 \u201cuna clara separaci\u00f3n de los mon\u00e1rquicos en dos campos: el de los que quer\u00edan el acceso del Conde de Barcelona al trono por el procedimiento de un pacto con Franco y los que quer\u00edan una neta distinci\u00f3n con respecto al r\u00e9gimen franquista\u201d[2]<\/a>. Fue entonces cuando comenz\u00f3 de verdad una labor opositora de los mon\u00e1rquicos, una primera ruptura con el franquismo y el nacimiento de las esperanzas a una restauraci\u00f3n externa al r\u00e9gimen y condicionada por el contexto internacional, formul\u00e1ndose \u201cunas bases doctrinales y pol\u00edticas en las que ya exist\u00eda una perceptible identificaci\u00f3n con el constitucionalismo democr\u00e1tico [\u2026evitando] la \u2018desorientaci\u00f3n ideol\u00f3gica\u2019 existente en las filas mon\u00e1rquicas\u201d[3]<\/a>. El Manifiesto de 1945 fue su primer ejemplo.<\/p>

El otro gran estudio de la primera oposici\u00f3n al franquismo fue publicado en 1983 por Hartmut Heine, desarrollando su tesis doctoral dirigida por Preston. Nos aporta una perspectiva muy matizada de la oposici\u00f3n mon\u00e1rquica y de la figura del pretendiente. La considera minoritaria dentro del universo opositor e irrelevante en sus resultados. Heine clasifica tres grupos de mon\u00e1rquicos durante los primeros a\u00f1os del franquismo: una peque\u00f1a \u00e9lite combativa ante la perpetuaci\u00f3n de Franco en el poder, un grupo de j\u00f3venes exaltados por la preponderancia de Falange y una inmensa mayor\u00eda de mon\u00e1rquicos \u201cque ocupaban las posiciones clave en el campo pol\u00edtico y econ\u00f3mico\u201d[4]<\/a>, partidarios de mantener el status quo existente y no correr riesgos personales. La conducta de Juan de Borb\u00f3n fue sumamente discreta los primeros a\u00f1os, caracterizada por su \u201ctono acr\u00edtico\u201d[5]<\/a> y su enorme pasividad inicial. Fueron las diferentes personalidades mon\u00e1rquicas las que protagonizaron alguna confrontaci\u00f3n, sin direcci\u00f3n o planificaci\u00f3n. Solo existieron ciertos roces epistolares con Franco y algunas declaraciones combinadas con largos periodos de inactividad. Tras uno de estos periodos de ausencia emiti\u00f3 el Manifiesto de Lausanne, \u201cque dada su reputaci\u00f3n de incondicional del pretendiente, caus\u00f3 cierto asombro, [si bien] observado el fracaso de su ataque frontal, se refugi\u00f3 otra vez en una postura discreta, esperando a que los acontecimientos nacionales e internacionales provocasen el cambio que \u00e9l deseaba\u201d [6]<\/a>.<\/p>

Para finalizar, respecto a la configuraci\u00f3n pol\u00edtica de las derechas alfonsinas, Julio Gil Pecharroman elabor\u00f3 el mejor estudio sobre las mismas en sus Conservadores subversivos. <\/em>Preston tambi\u00e9n dedic\u00f3 un peque\u00f1o estudio al alfonsismo durante la Rep\u00fablica. Manuel \u00c1lvarez Tard\u00edo nos aporta otro magn\u00edfico an\u00e1lisis al conjunto de enemigos <\/em>de la Rep\u00fablica, ayud\u00e1ndonos tambi\u00e9n a desenmara\u00f1ar el proceso de formaci\u00f3n y confrontaci\u00f3n entre los grupos de la derecha de la \u00e9poca. Eduardo Gonz\u00e1lez Calleja estudia las subculturas violentas de las mismas, con especial atenci\u00f3n a su car\u00e1cter contrarrevolucionario. Por \u00faltimo debemos tener en cuenta las monograf\u00edas de Ra\u00fal Morodo y Jos\u00e9 Alsina Calv\u00e9s respecto a la formaci\u00f3n y desarrollo de Acci\u00f3n Espa\u00f1ola, aglutinadora de quienes fueron alguno de los principales protagonistas de esta historia.<\/p>

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[1]<\/a> TUSELL (1977) p. 30<\/p>

[2]<\/a> Ibidem p. 62<\/p>

[3]<\/a> Ibidem p.82<\/p>

[4]<\/a> HEINE (1983) p.252<\/p>

[5]<\/a> Ibidem p. 263<\/p>

[6]<\/a> Ibidem p. 295<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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